新人教版小学语文六年级文言文总复习

时间:2016-03-11 11:44:07  来源:7C教育资源网  作者:
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一、齐宣王/使人/吹竽,必/三百人。南郭处士//为王/吹竽,宣王/悦之,廪(lǐn)/以数百人。宣王/死,缗(mín)/立,好/一一/听之,处士/逃。

【译文】

齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子缗(mín)王继位。缗(mín)王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。

「滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词,比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日子;或是拿不好的东西混在好的里面充数。有时候,也有人用这句成语形容自己,表示谦虚。

【注释】

使:派

竽:一种乐器的名称,很象现在的笙。

必;一定

处士:没有官职的普通知识分子。

悦之:很高兴,很喜欢

廪:粮食仓库。

食:供养

廪食:官府供食

好:喜欢

一一听之:吹竽人

1、解释下列句子中加点的词语。

1)宣王悦之(很高兴,很喜欢 ) (2)廪食以数百人(官府供食 )

2、解释下列句子

1)南郭处士请为王吹竽。南郭处士请求为齐宣王吹竽。

2)缗王立,好一一听之。他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹。

3、南郭处士是一个什么样的人他为什么要“请为王吹竽”?

答:南郭处士是一个想不劳而获的人。因为他知道齐宣王喜欢听百人吹竽,他能够混在里面而,齐宣王却听不出来。                                

4、南郭处士本不会吹竽,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?(用原文回答)

答:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。                                

5、齐缗王也喜欢听吹竽,南郭处士为什么要逃走?(用原文回答)

答:宣王死,缗王立,好一一听之。                                

6、这则寓言告诉我们一个什么道理?

答:一个人如果没有真才实学,只会装腔作势,弄虚作假,迟早要露出

马脚而被淘汰的。                 

7、用一个成语概括这个故事是滥竽充数,此成语也可引中为以“次货充好货。”有时也可用来表示谦虚,说自己本领不高,充数而已。

二、虎//百兽/而食之,得狐,狐曰:“子/无敢/食我也。天帝/使我/长百兽;今//食我,是/逆①/天帝命也。子/以我/为不信②,吾/为子/先行;子//我后,观/百兽之见我/而敢/不走乎?”虎/以为然,故遂/与之行。兽见 之/ 皆走。虎/不知/兽畏己/而走也,以为/畏狐也。

译文: 老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸。

[注:①逆:违抗     ②不信:不诚实,不可靠。

[ 注释 ]

  ——搜求,寻找。

  无敢——不敢。

  长(zhǎng——首领。这里用作动词,当首领.

  ——违反。命——命令,意志。

  不信——不老实,说假话。

  ——跑,逃走。

  ——对的。

  ——于是,就。

  ——害怕。

  ⑩皆-----.

 ⑩走()-----逃跑()[()-----()]

1、解释加点词语 

食〔吃〕   长〔 掌管 〕   然〔 对的,正确的 〕    皆〔都 〕

故〔所以 〕   遂〔于是,就   子〔你      走〔逃跑 〕

2、翻译全文 

3、一词多义

1〉观百兽之见我而敢不走乎( 顺接连词,无实意)〈2〉故遂与之行(狐狸 )     3〉兽见 之 皆走(老虎和狐狸)   

4、从这则寓言可概括出的成语 :狐假虎威。这个故事启示我们:不要利用别人的势力来欺压人。             

5、从中概括出这则寓言的寓意 :依仗别人的势力欺压人

6、请写出与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语:仗势欺人、狗仗人势、恃势凌人

三、对牛弹琴  公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

注:操,琴曲。蹀躞(diéxiè),踮着小步。

释义: 比喻对蠢人讲道理,白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。 
[ 译文 ] 
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了。

1)解释下面加点词。

伏食如故(先前,以前 )          不合其耳也(悦 )

孤犊之鸣(叫声)         即掉尾奋耳(摆动)

2)翻译下面句子。

非牛不闻,不合其耳也。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听。

即掉尾奋耳,蹀躞而听。牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了。

3)从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

这则寓言告诉我们,看清对象,有的放矢,从实际需要出发,是做好一件事情的前提                                                                    

四、郑人买履 《韩非子  外储说左上》

[原文]

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:"吾忘持度."反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:"何不试之以足?"他曰:"宁信度,无自信也."

译文: 
有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。准备去集市时,忘了拿量好的尺码。他在集市上选好鞋子后,才想起自己忘了携带尺码,他说:我忘记带量好的尺码了。于是返回取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后就没买到鞋。 有人问:为什么不用你的脚试一试呢?他说:我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。
注释:
度(duo):量长短。   
郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。   
欲:想要。   
履:音(lǚ),革履,就是鞋子。   
者:......的人。   
先:首先。   
而:然后。   
置:放,搁在。   
之:代词,此处指量好的尺码。   
其:他的。   
坐:通假字:座;座位;现在与古代不同。   
至:等到。   
之:到...去。   
而:却。   
忘:忘记。   
操:拿,携带。   
之:代词,此处指量好的尺码。   
已:已经。   
得:得到;拿到。   
乃:才。   持:拿。   
反:通假字:返;返回。   
及:到,等到。   
罢:散,结束,停止。   
无:不。   
自信:相信自己。   
遂:于是,就。   
得:买到。   
何:为什么。   
之:鞋子。   
以:用。   
足;脚。   
宁:宁可。   

[练习]

1、解释文中加点字的意思。

1)履(鞋子  )(2)操(拿,携带。 )(3)度(量长短。    )(4)宁(宁可。       

2、解释

 (1)“先自度其足的度  ( 量长短            )

 (2)“吾忘持度的度     ( 量好的尺码            )

 (3)“宁信度的度        (量好的尺码             )

4)至之市,而忘操之(代词,此处指量好的尺码

5)反归取之(代词,此处指量好的尺码

6)何不试之以足?鞋子

3、翻译

先自度其足而置之其坐 他先量好自己的脚的尺码,然后把它放在自己的座位上

及反,市罢,遂不得履:于是返回取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后就没买到鞋。

宁信度,无自信也:那个人宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚   

4郑人买履告诉我们什么道理

这则故事告诉我们对待事物要注重事实,不能太墨守成规。

5、你怎样看待郑人买履?生活中有这样的例子吗?

这个郑人是一个固执已见,不知变通,不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。(如刻舟求剑)

五、《守株待兔》宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑

简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。

注释:耕:耕田种地。耕者,耕田的人,农民。株:树木被砍伐后,残留下来露出地面的树根。走:跑的意思。颈:脖颈,就是脖子。释:释放,把东西从手里放下来的意思。耒:耒耜,古代耕田用的农具,就是犁耙。冀:希冀,就是希望的意思。

解 释: 比喻死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。 
近义词: 刻舟求剑、墨守成规 、坐享其成

1、解释文中加点的词。

兔走触株(撞     因释其耒而守株(释放,放下           

冀复得兔(再          而身为宋国笑  (成为           

2、翻译文中画线的句子。

3、为什么宋人不会再得到兔子?

因为他死守狭隘经验,不知变通,或抱着侥幸心理妄想不劳而获。所以……

4、这个故事告诉我们一个什么道理。

不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的。

 

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